2.4 Die Lilie und die Wiederbelebung des toten Körpers in der unio corporalis  

Wie ich in der Mystischen Hochzeit (Kapitel 4 und Kapitel 6) gezeigt habe[1] schliesst sich an diese erste Phase des Dorneus eine zweite an, die sogenannte unio corporalis. Sie ist charakteristisch für die hermetische Richtung der Alchemie, und es war eben Wolfgang Pauli, der diese als Erster von der neuplatonischen Alchemie unterschieden hatte[2].  

In der unio corporalis wird das Produkt der unio menta­lis, die sogenannte mens, mit dem toten Körper wiederverei­nigt. Indem so letzterer mit der Geist-Seele zusammen kommt, wird er wiederbelebt. Dieser mit der “Geist-Seele” wiederbelebte Körper entspricht jedoch nicht dem gewöhnlichen, grobstofflichen, sondern der Körperseele oder dem Hauchkörper. So finden wir in überraschender Weise zurück zum Astralleib des Paracelsus. Da dieser göttliche Qualitäten und ein ewiges Leben besitzen soll, kam der Schweizer Alchemist und Arzt daher zur folgenden widersprüchlichen Einsicht: "Ich bekenn mich auch des, das ich heidnisch schreib und doch ein Christ bin"[3].  

Es ist eben diese Prozedur, die Wiedervereinigung der Geist-Seele mit dem Körper in der unio corporalis, für die die Lilie benötigt wird[4]. Dieser Aufbau der Körperseele oder des Hauchkörpers (subtle body) stellt in gewissem Sinne eine Inkarnation beziehungsweise eine Reinkarnation dar, da ja der tote Körper wiederbelebt wird. Die Lilie – und  damit ganz allgemein die doppeltriadische Struktur – kommt so in eine Beziehung mit eben jenen Phänomenen, die Wolfgang Pauli im Zusammenhang mit der “raumzeitlosen Seinsform der Psyche” seit dem Jahr 1934 so intensiv beschäftigt hatten.  

Wir werden uns später Gedanken darüber machen müssen, was diese alchemistische Wiederbelebung des toten Körpers in einer modernen Terminologie bedeuten könnte. Hier sei vorerst nur angemerkt, dass in der wissenschaftlichen Revolution des 17. Jahrhunderts, in der die Mathematik zur Beschreibung des Verhaltens der Materie eingeführt wurde, die Materie als unbelebt erklärt und so sozusagen abgetötet worden ist. Wie ich in der Mystischen Hochzeit ausgeführt habe, war damit eine Verdrängung sowohl der makrokosmischen Weltseele als auch der mikrokosmischen Körperseele verbunden. Offensichtlich gilt es, diese wieder zum Leben zu bringen.

 

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